種子生現行

阿賴耶識有生一切法之功能， 此能生之因， 稱為種子， 自此種子生起的色、 心諸法， 稱為現行。 能生的種子是因， 所生的現行是果， 當種子生起現行之際， 現行有强盛的勢用， 剎那間熏習起現行的種成為新種子， 這就稱為‘種子起現行， 現行熏種子。’ 在種子起現行的時候， 種子是因， 現行是果；而現行熏種子的時候， 現行是因， 受熏的新種子是果。 這三者是‘剎那生滅， 與果俱有。’ 與此種生現的因果之同時， 也就是現生種的因果。 有如燭的柱生焰（種生現）之時， 同時也正是焰燒柱（現熏種）之時。